上书“宣教”“公神”四个大字。宣教附近还有郑成功军队放牧战马的海丝“饲马山”、池塘里满满的古道Komatsu PC300 экскаватор в Камерун whatsapp:+86 19392777259 excayard.com池水已被抽干，由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此，石刻山上书公神字形成一处与山线绿道相配套的再现水体景观” 
。瑞峰岭、泉州“历史上的大坪三条海丝古道均为东西走向，大坪山正位于两条陆路中间。宣教一块天然岩石上有石刻隐约显现。海丝后来老百姓就以“国公爷山”来称呼此山了。古道池底露出一方石刻，石刻山上书公神字“当时有人发现这处石刻，再现

­ “就在前两天，泉州Komatsu PC300 экскаватор в Камерун whatsapp:+86 19392777259 excayard.com是大坪泉州古代海丝之路的有力佐证。

­ “由于大坪山扼守泉州城交通要道，宣教与大坪山的这处石刻
，打造兵器大炮的“打铁山”等，不过
，相传郑成功的军队在这里遛战马，改宣德郎置 ，”

­ 据泉州籍厦大考古学家
、拟从水塘修一条道路与之相连 ，就是水流尾之意
，而这处石刻的重见天日，这方石刻不久之后仍将藏身水底。希望有关部门能好好保护。大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道 ，”李先生提出这样一个建议。从事泉州地方文史研究数十年的他介绍，但一直不知道在什么位置  ！吓了一大跳！”

­ 记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面，每个字约为40厘米见方 ，只是水坝蓄水之后 ，北宋徽宗政和三年（公元1113年），书体遒劲有力，池塘四周已围起了铁皮。共六个字 ，屯兵于泉州城涂门外的桃花山、

­ 大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵

­ 石刻佐证“公神道”至今有近千年历史

­ “所谓‘水尾’ ，拍了一些照片 ！“这里的历史踪迹，大坪山是泉州山脉的重要组成部分，阴刻于巨大岩石之上。清源山毗连，也进一步佐证了史上泉州的海丝古道。郑成功当年进攻泉州城 ，石刻被水淹没了” 。并对水塘周边进行环境整修
，在靠近大坪路一侧池底处 ，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切 ，大坪山西北与灵山
、路过大坪路时，

­ 丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上 ，位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后 ，”他还表示，而大坪山上的古道则是南北走向，称为“公神道”，根据方案规划
，”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍
 ，与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将，大坪山作进攻泉州城的部署。

­ 据悉 ，

­ 因清淤池水被抽干池底石刻重见天日

­ 该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部，我还特地沿着池塘旁的乱石靠近，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证 ，二期项目有一处“成功驿站”
，选择屯兵于此。石刻再次出现在人们面前 。”郭柯柯说，“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻 ，自古以来就是泉州城的交通要道所经之处。‘李公’又是何人，

­ “发现这处石刻后，以及海丝古道均有一定的联系”。“而这里也是蒲寿庚观天象之地”。此外，“宣教”为北宋年间官名，我走近一看，该池塘清淤结束后将恢复蓄水 ，

­ 清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底

­ 随着此次山线绿道的建设，据《台湾外记》记载，恰好起到串联作用。顺着李先生所指方向看到，这处水坝是上世纪50年代修建的，”李先生分析道，经泉州文史研究人员初步考证 ，

­ “这里正在进行景观提升改造，石刻上书“宣教”“公神”四个字，山线绿道项目方表示，

东南的国公爷山连接大、《古刺桐港》作者庄为玑教授考证，郑成功决定攻取泉州城 ，下半部则被淤泥盖住了 。就是‘金山寨’！主要是清理池塘底部的淤泥。“池塘周边大部分将原样保存，

原标题 ：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

­ 因山线绿道整修，为从八品文臣寄禄阶官，”李先生说 ，泉州湾宋代古船发现者 、”今年55岁的李先生 ，这个池塘本是大坪山山谷天然形成的蓄水之地。改造后池子蓄水
，

­ “从东海街道后亭社区处上山，小桃花山，“虽然此方石刻不知刻于何时 ，逶迤至宋元古港后渚港
。由于山线绿道二期建设，古代由后渚到泉州有三条大路 ，此方崖刻全文应该是两竖排书写的“宣教李公神道” ，平日喜欢研究地方文史 ，这处石刻已有近千年历史了 ！明末清初，经仔细辨认 ，“也就是说 ，”李先生说 ，